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mwbqČernobog (mwbgrusso Чернобог, in traslitterazione anglofona mwbwChernobog; altresì scritto mwcaCrnobog, mwcqCzernobog, mwcgTchernobog o mwcwZernebog, tutti i nomi significano "dio nero") è una misteriosa mwdadivinità slava sul cui culto sono state avanzate molte ipotesi ma di cui in sostanza si sa poco. Viene descritto come un dio oscuro e maledetto, ma l'importanza reale che rivestisse presso gli antichi mwdqslavi è oggetto di dibattito.

Il nome è attestato solo tra gli slavi mwdwVenedi e mweaPolabi del mweqXII secolo, quindi si suppone che non fosse una divinità molto importante o molto antica.

• Fonti

• Folclore

• Nella cultura di massa

• Letteratura

• Cinema

• Televisione

• Videogiochi

• Note

L'unica fonte coeva sul mwfqpaganesimo slavo che menzioni questo dio è la mwfgmwfwChronica Slavorum redatta tra il 1168 e il 1171, un'opera del monaco e cronista tedesco mwgaHelmold di Bosau, che descrive tradizioni e credenze di svariate tribù mwgqvenede e mwggpolabe, stanziate tra l'mwgwElba e dove passava il mwhamwhqlimes Saxoniae, che a quei tempi resistevano ancora alla crescente pressione della mwhgcristianizzazione.

Helmold narra che:cite-ref-gorbachov-1-0[1]

«Gli Slavi inoltre usano incorrere in un mirabile errore; durante le loro riunioni e feste, passano un

calice

tra di loro radunati in cerchio sul quale pronunciano parole di, non direi, benedizione, ma semmai di maledizione, nel nome degli dei, buoni e cattivi, professando che tutta la fortuna propizia è dovuta al dio benefico, la fortuna avversa al dio maligno. Anche nella loro lingua chiamano il dio cattivo

Diabolus

o

Zherneboh

, il che sta a significare dio nero»

Alla mwjgChronica Slavorum si aggiungono ulteriori menzioni, redatte trecento anni più tardi, nel mwjwXVI secolo. La prima è la mwkaCronaca di Pomerania del 1538, nella quale Thomas Kantzow scrive:cite-ref-gorbachov-1-1[1]

«Ho finora riportato ogni sorta di infedeltà e idolatria, in cui si erano impegnati prima dell'epoca dell'Impero tedesco. Prima ancora, si dice che le loro usanze fossero ancora più pagane. Hanno posto i loro re e signori, che hanno governato bene, al di sopra degli dei e hanno onorato i detti uomini [come dei] dopo la loro morte. Inoltre, adoravano il sole e la luna e, infine, due dei che veneravano al di sopra di tutti gli altri dei. Uno [di loro] lo chiamavano Bialbug, che è il dio bianco; lo reputavano un dio buono. L'altro [lo chiamavano] Zernebug, cioè il dio nero; lo reputavano un dio che faceva del male. Pertanto, onoravano Bialbug, perché fece a loro del bene e in modo che potesse [continuare a] far loro del bene. Zernebug, d'altra parte, lo onoravano in modo che non dovesse far loro del male. E placarono il detto Zernebug sacrificando uomini, poiché credevano che non ci fosse modo migliore per alleviarlo che con il sangue umano, il che è effettivamente vero, se solo lo avessero visto nella giusta luce: che Zernebug non cerca nient'altro che la morte del corpo e dell'anima dell'uomo»

La seconda è la mwlwCosmografia universale del 1550, nella quale Sebastian Münster riporta:cite-ref-gorbachov-1-2[1]

«A questo monastero essi (i monaci fondatori) diedero il nome Belbug, precisamente Bialbuck, che nella lingua dei

Venedi

significa letteralmente 'il dio bianco', così da far capire [agli slavi] che, a differenza dei loro (degli slavi) antenati pagani, i cristiani non conoscevano alcun dio nero. Il nome [Belbug] si addice bene anche agli abiti dei

premostratensi

, che [sempre] andavano vestiti di bianco. La fondazione del monastero avvenne nell'anno 1163»

Queste si aggiunge la mwngHistoria Caminensis basata un'altra opera di Sebastian Münster e dove Černobog è descritto come dio dei mwnwVandali, più alcuni cenni in opere minori.cite-ref-gorbachov-1-3[1]

Un culto di questa divinità forse sopravvive nel mwpgfolclore di diverse nazioni slave. In alcuni mwpwvernacoli slavi meridionali, esiste un'espressione particolare: mwqado zla boga (cioè "al dio del male" o forse "al male di Dio" che potrebbe denotare proprietà piuttosto che alcuni attributi oscuri), usata per esprimere qualcosa di eccezionalmente negativo. Nessuno è più realmente a conoscenza del significato letterale di queste parole; esclamazioni come mwqqOvo je do zla boga dosadno!, mwqgTo je do zla boga glupo! possono essere tranquillamente mwqwtradotte come "Questo è mwradiabolicamente noioso!", "Questo è mwrqimmensamente stupido!" senza nessuna concreta perdita di significato. La parola mwrgBog ("mwrwDio"), comunque, in tutte le mwsalingue slave viene usata come nome specifico del mwsqDio cristiano, che non è malvagio; perciò l'espressione mwsgzli bog, "dio malvagio", potrebbe essere un retaggio pagano. Se supponiamo che Černobog fosse davvero una divinità degli antichi slavi, oscura e malvagia (o forse semplicemente un aspetto malvagio di alcune altre divinità), possiamo teorizzare che questa espressione fosse un'antica mwswmaledizione che lo invocava.

Černobog compare come personaggio del romanzo fantasy mwtwmwuaAmerican Gods di mwuqNeil Gaiman (2001).

Černobog compare sotto forma di demone nella sequenza mwvaUna Notte sul Monte Calvo del film d'animazione Disney mwvqmwvgFantasia del 1940.

Černobog compare come personaggio della serie TV fantasy mwwqmwwgAmerican Gods (2017), interpretato da mwwwPeter Stormare, doppiato da mwxaGerolamo Alchieri.

Il mwxgChernabog disneyano appare anche in un episodio della quarta stagione della serie televisiva mwxwmwyaC'era una volta come antagonista che si nutre delle più grandi Oscurità Latenti.

Černobog compare come boss finale nel gioco mwywmwzaBlood.

Compare anche nel videogioco mwzgmwzwKingdom Hearts per PlayStation 2, in qualità di boss da sconfiggere nell'ultimo livello "I confini del mondo". I suoi tratti però sono quelli di mwaaChernabog, interpretazione Disneyana del dio slavo apparsa nell'episodio "Una notte sul Monte Calvo" del lungometraggio animato "mwaqmwagFantasia" del 1940. Riapparirà poi in un altro capitolo del franchise, in mwawKingdom Hearts : Dream Drop Distance per Nintendo 3DS, come un boss normale.

È uno dei demoni che vengono combattuti, ed arruolati al proprio servizio, nella serie mwbwmwcaMegami Tensei.

Nel mwcgvideogioco mwcwmwdaThe Witcher 3 una delle pietre runiche che il giocatore può usare per modificare le statistiche delle spade di Geralt è chiamata "Chernobog"cite-ref-2[2]

Nel videogioco mwegmwewShadow Hearts per PlayStation 2, Czernobog è la fusione oscura più potente disponibile per il protagonista Yuri.

È uno dei personaggi giocabili del moba mwfqmwfgSmite, con ruolo di hunter.

Nel mwgavideogioco per dispositivi mobili mwgqFate/Grand Order viene evocato dal personaggio Ashiya Douman, che lo descrive come divinità e lo si vede seduto alla sua sinistra, immobile e silenzioso.

cite-note-gorbachov-11. ↑ mwjg(mwjwmwkaEN) Yaroslav Gorbachov, mwkqmwkgWhat Do We Know about *Čьrnobogъ and *Bělъ Bogъ? (mwkwmwlaXML), in mwlqRussian History, vol.mwlg 44, n.mwlw 2-3, 23 giugno 2017, pp.mwma 209-242, mwmqDOI:mwmg10.1163/18763316-04402011, mwmwISSNmwna 1876-3316.

cite-note-22. ↑ mwpw(mwqamwqqEN) mwqgmwqwChernobog Runestone, su mwraThe Witcher 3 Wiki. mwrqURL consultato il 3 maggio 2022.